عملت ‘تقصي’ خلال الشهور السابقة على رصد تحركات الجالية اليهودية في مصر خلال السنوات السابقة.في هذا السياق رصدت تقصي شخصية تدعى Boruch Moshe Shamailov وهو إسرائيلي من أصل روسي قام بزيارة مصر مؤخرًا.
ففي نوفمبر 2021، قام شامايلوف بزيارة كنيس إلياهو هانبي، الذي كان آخر كنيس يهودي عامل في مصر حتى تم إغلاقه في عام 2012، الواقع في شارع النبي دانيال بالإسكندرية، وأخذ عدة صور للكنيس من الداخل والخارج، كانت هذه مجموعة منها:




من خلال البحث عن الصورة الأخيرة، تبين أن الصورة لا تعود إلى كنيس إلياهو، بل تعود إلى “مبنى المدرسة اليهودية بالإسكندرية” والمعروفة بأسم “مدرسة الطائفة الإسرائيلية بالإسكندرية” والتي تم تغيير أسمها بعد أن أصبحت مدرسة ثانوية تجريبية للبنات، إلا أن الكتابة العبرية على الواجهة الخارجية موجودة إلى الآن.
يوجد مبنى هذه المدرسة في شارع شكور في منطقة محطة الرمل بالإسكندرية، ويرجع تاريخ بنائها إلي عام 1910، إذ كانت خاصة بالطائفة الإسرائيلية فقط وكان لا يدخلها إلا أصحاب الديانة اليهودية بمصر.
أرفق شامايلوف هذه الصور بتعليق كتبه معاها قائلًا: “عطلة سعيدة! الشمعة الثانية من عيد الحانوكا 1552وصلت إلى الكنيس مع أخي لصلاة الشكريت أثناء رحلتنا. الكنيس مذهل بكل بساطة! في البداية، كان الأمر مؤلمًا حقًا لأنه فارغ ولا يوجد به أي نشاط، ولكن عندما تفكر مرة أخرى، تدرك أنه من الجيد جدًا أن يغادر اليهود مصر، لأن التوراة نفسها تخبرنا أنه من المحظور العودة للعيش هنا. وأيضًا، يحرس الوثنيون الكنيس جيدًا (يقصد المسلمون). والشيء الرئيسي هو أننا سنُفتدى بالفعل ونرى نور الفداء الحقيقي والكامل عند افتتاح المحكمة العليا الثالثة قريبًا في أيامنا، آمين!”.

مصر ليست الدولة العربية الوحيدة التي زارها شامايلوف
من خلال تتبع آثار شامايلوف الرقمية، حصلنا على صورة شخصية له، كما عثرنا على عدة صور ألتقطها من عدة دول عربية وأجنبية على مدار عدة سنوات، إلى جانب إسرائيل التي جاء منها أكبر عدد من الصور.

من خلال البحث والتقصي، استطعنا العثور على 6 وجهات ودول قام شامايلوف بزيارتها بجانب إسرائيل في أماكن مختلفة بدءًا من تل أبيب ووصولًا للقدس والضفة الغربية والذي يفسر خلفية شامايلوف الطائفية الاستطيانية، التي سنتعرض لها لاحقًا خلال هذا التحقيق.
كانت العراق من بين الدول التي قام شامايلوف بزيارتها حيث قام بزيارة (مرقد نبي الله يوشع) ببغداد، كما قام بزيارة بعض المعالم الشيعية الأثرية في بابل، والتي اتضح عند البحث العكسي عنها أنها مسجد أثري يحتوي على ضريح النبي ذو الكفل والذي يعده اليهود مزارًا توراتيًا، والمعروف عندهم بأسم (قبر حزقيال، يشزكيل بالعبرية).

بجانب مصر والعراق، قام شامايلوف بزيارة كل من موسكو، بيلاروسيا، رومانيا، وكونيتيكت على الساحل الشرقي في الولايات المتحدة. الخريطة توضح الأماكن التي قام شامايلوف بالتقاط الصور فيها والأماكن التي زارها.

علاقة شامايلوف بحركة حاباد
من خلال تحليل الصور التي أُلتقطت من إسرائيل، استطعنا تميز صورة حاخام يهودي مسن منتشرة في أحد الأماكن التي زارها شامايلوف، والتي تبين أنها مدرسة تلمودية تدعى (الميدراش العالي للتلمود والتدريس في النقب).
كانت الصورة منتشرة داخل المقر وعلى واجهة المبنى الخارجية كذلك، ومن خلال استخدام بعض أدوات الذكاء الاصطناعي لتحديد الوجوه، استطعنا العثور على هوية الحاخام، وهو مناحيم مندل شنيرسون والمعروف أيضًا بأسم لوبافيتش ريبي.




بجانب هذه المجموعة من الصور، وجدنا أدلة رقمية لوجود شامايلوف في مقر حركة حاباد في تل أبيب، بجانب كنيس بيت رعنانا التابعة لحركة حاباد أيضًا. أما عن الولايات المتحدة فوجدنا أن كونيتيكت بها أحد أكبر المراكز لحركة حاباد والمجاورة لمدينة نيويورك حيث عاش شنيرسون مدة طويلة من عمره، وهو ما يدعم كون شامايلوف على علاقة بحركة حاباد أو عضوًا بها.
حركة حاباد لوبافيتش ومناحيم شنيرسون
مناحيم شنيرسون (5أبريل 1902 – 12يونيو 1994)، كان حاخامًا أرثوذكسيًا يهوديًا أمريكيًا من أصول روسية من مدينة تقع الآن في أوكرانيا، وهو مؤسس أحد أكبر الحركات التوراتية حول العالم التي تمتلك شبكة دولية تضم أكثر من 5000 مركز تعليمي واجتماعي. كما يُعد من أكثر القادة اليهود تأثيرًا في القرن العشرين، وهو معروف بأنه رائد التواصل اليهودي.
في عام 1978، دعا الكونغرس الأمريكي الرئيس جيمي كارتر إلى إعلان يوم ميلاد شنيرسون يومًا وطنيًا للتعليم في الولايات المتحدة، ليصبح تاريخ مولده بذلك يوم احتفال رسمي في الولايات المتحدة لجميع الأمريكيين، إذ عثرنا على وثيقة الكونجرس التي تعتبر تاريخ مولد سينرسون يومًا وطنيًا للتعليم والتواصل. إلى جانب ذلك، يعتبره أتباعه أنه المسيح، وتملأ تعاليمه المنشورة أكثر من 400 مجلد.

في عام 2009 سميت بؤرة استيطانية جديدة على أسم مناحيم شنيرسون أو لوبافيتشر ريبي. أقيم مبنى خشبي في الموقع، وأماكن يستخدمها الشباب اليهودي الأرثوذكسي للتخييم. يتم استقبال الزوار بلافتة كبيرة كتب عليها “كيبوتس جفعات مناحيم”. كان هذا تفسيرًا عمليًا لوصايا شنيرسون الذي رسخ في أذهان أتباعه أنه “لن يبقى أي يهودي في المنفى”.
إن وجود شخص إسرائيلي بالأساس في مصر، فضلًا عن كونه على علاقة بحركة أرثوذكسية صهيونية متطرفة لهو أمر بالغ الخطورة ويشي بوجود أعمال مشبوهة حول هذا المعبد اليهودي الذي زاره شامايلوف، والذي تبين أنه لم يكن الوحيد في زيارته تلك، إذ كان معه أخوه، بجانب تحركاته المتكررة حول معالم وآثار في دول عربية.
المصادر :
Boruch Moshe Shamailov
Eliahu Hanavi Synagogue – الإسكندرية: Working hours, Activities, Visitor reviews
File:Jewish school building Alexandria
A Jewish Shrine inside a Mosque: the History of Ezekiel’s Tomb in Iraq
Annual International Conference of Chabad Shluchim Opens Today
Israeli-made military robot set to play diverse battlefield roles
Page:United States Statutes at Large Volume 92 Part 1.djvu/254
אל תאמרו מאחז: אמרו “קיבוץ גבעת מנחם”
שלטי משיח חדשים
מזל טוב י”א ניסן – יום הולדתו של הרבי מלך המשיח שליט”א
مدرسة الطائفة الإسرائيلية بالإسكندرية